旷也 - 2008-8-17 16:07:00
门总是引人注目的，因为它占尽了出入口的“区位”优势。中国丰富的文化将许许多多事物薰陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深，有关门的文化即是如此，它犹如一个出入口，我们向“门”漫步行走，就可以窥见博大精深的中华文化之一斑。
门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章；宅门上门神威武，双双把门，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千描百绘，定稿为身披甲胄的模样；门前石狮，何谓“十三太保”、“泰山石敢当”，何得“以捍民居”的功能；俗言道“猪入门，百福臻”，天增岁月人增寿的节日里，驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸，贴上了屋门，门又做了古风今俗的展台。
在中国古代，门有定制与级别，是身份与地位的象征，故人有豪门与寒门之分。古代中国的阶层划分常以世袭或出身为标准，叫做门第，即等级。最能反映封建特色的包含“门”的成语是“门生故吏”。再说到“门生天子”这四个字，文化蕴含可就大了，很具有中国的特色，天子出于你的“门下”，那你可就权力在手，炙手可热了。
古代中国进门的人因身份不同而走不同的门，门有高下荣辱之分。比如北京城的门可谓多矣，且分工各有不同，出师征伐与班师回朝，各有其门可走。天安门是北京城久负盛名的“门”之一。然而，这“门”早已失去了“门”的功能，成为历史的检阅台、见证人。
中国文化在某种意义上可以叫做“院落文化”。四壁合围，高墙环堵，朱门红墙，深宅大院。院墙的高矮，常常依主人的社会地位和身份而定，不得逾越规矩。直到今天，很多机构仍然被称作“院”——尽管有的机构其实并没有院墙
因为门多，所以汉语中包含门的词汇也就特别多：门道、门路、法门、一门功课、一门心思。汉语中与门有关的词汇也非常发达：闪、闭、闲、闹、阅、阁、闰、阔、阐等等。
入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，所铺张的，绝不只是帝王的排场，老百姓则盼“夜不闭户”，清平世界。
中国的门，既派生出“芝麻开门”的故事，更创造出“鲤跳龙门”的动人传说。前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。